სიყვარულს ათასობით ასპექტი აქვს, და ყოველ მათგანს - თავისი სინათლე, თავისი წუხილი, თავისი ბედნიერება და თავისი კეთილსურნელოვნება ახლავს... ერთ უგონო სიყვარულზე გიამბობთ... იგი ქართლის დიდ
ქართული ფილოსოფიის ისტორია არაერთ დასამახსოვრებელ ფაქტსა და მოვლენას ინახავს, რაც საუკუნეების მანძილზე ინვრცობოდა, შინაარსობრივად და სტრუქტურულად ვითარდებოდა, მტკიცდებოდა დასავლური თუ აღმოსავლური
დაღამდა, იესო სახლში მისვლას აგვიანებდა. კარზე გაისმა მძაფრი ხმა, ცოტაც და შემოამტვრევდნენ. ოჯახის უფროსმა გააღო. -თქვენს შვილს იესო ჰქვია? -ეკითხება შეშინებულ მასპინძელს უცნობი პიროვნება, რომელსაც
სამშობლოს უანგარო სიყვარულით გულანთებული მამულიშვილები შემთხვევით როდი ევლინებიან ქვეყანას.ამ დიად კაცთა პანთეონს ვინ რა დამსახურებითა და ღვაწლით შეერთებია, ისტორიის ფურცლებიდანაც კარგად ჩანს. მხოლოდ
ამ რამდენიმე ხნის წინ ილია ჭავჭავაძის შემოქმედებაზე გამოქვეყნებულ სტატიაში „ლიტერატურა ცხოვრებისათვის“ (ჟურნალი „კრიტიკა“ 2018 წ.) ჩემ მიერ გარკვეული სიფრთხილით გამოთქმულმა ვარაუდმა იმის შესახებ, რომ
არც ფოლკნერი ვარ და არც ბეკეტი, არც გოიმი ვარ და არცა სვეტი, ხანაც გიჟი ვარ, ხანაც კერკეტი, ფიქრთა სამეფოს პრინცი ვარ – უოფელიო ჰამლეტი თავი I. ფეისბუქ-ლიტერატურა * * * არც ფოლკნერი ვარ და
პარადოქსს უწოდებენ დებულებას ან გამონათქვამს, რომელიც ეწინააღმდეგება საყოველთაოდ მიღებულ წარმოდგენებს ან საღ აზრს (ხშირად მხოლოდ გარეგნულად) მოაზროვნე პარადოქსის გარეშე იგივეა, რაც მიჯნური ვნების
დიდი ქართველი მეცნიერი და საზოგადო მოღვაწე, თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, ივანე ჯავახიშვილი, დაიბადა 1876 წლის 11 აპირილ, ქალაქ თბილისში. ალექსანდრე და სოფია
თბილისში დაბრუნებულს სახლში აღარც გათბობა დამხვდა, აღარც გაზი და აღარც დენი. მე მთელ დღეებს სამსახურში ვატარებდი, სადაც ცხოვრებისათვის აუცილებელი საბაზო პირობები მაინც არსე ბობდა, მაგრამ რა
მოსაზრებას, რომლის მიხედვითაც მხატვრული ტექსტი იმდენია, რამდენიც მას მკითხველი ჰყავს, დიდი ხნის ისტორია აქვს და იგი ნოვატორულად ვერ ჩაითვლება, მაგრამ ის, თუ როგორ იკითხება და აღიქმება „ჩემი
ქართული ფეხბურთი მრავლისმნახველი რომ არის,ჯერ კიდევ მეოცე საუკუნისწარმატებულმა პერიოდმა გვაჩვენა, ადრე თუ თბილისის,დინამოს“ სახით
ნაციონალიზმი, ეს დრომოჭმული და ამაზრზენი ცნება, რომელიც განსაკუთრებულობისა და გამორჩეულობის განცდას ბადებს ამა თუ იმ საზოგადოების ცნობიერებაში, დამაბრკოლებელი ფაქტორია ჯანსაღი განვითარებისათვის.
არ იყო ადვილი წარმოსადგენი, რომ ჩვენს ქვეყანას როდესმე მიეცემოდა ფრანკფურტის წიგნის ბაზრობაზე საპატიო სტუმრის სტატუსით გამოსვლის შესაძლებლობა. იმ გარემო ფაქტორების ფონზე, რაც დამოუკიდებლობის
საკმაოდ დიდი დროა რვა ათეული წელიწადი იმისათვის, რომ თვალნათლივ დავინახოთ განვლილი პერიოდის მთლიანობა, პოზიტიური თუ ნეგატიური მხარეები. ქუთაისის აკაკი წერეთლის სახელობის სახელმწიფო უნივერსიტეტი 85